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贵州007认知:正念冥想与正能量冥想不能划等号

时间:2025/9/25 来源:贵州七迹日志 作者:贵州007

生活中,我们提醒一切正能量,正义公开公平公正,利他。一切积极向上的皆可称为正能量。

世界几大首富名人,如比尔盖茨、巴菲特等在对于大脑关注这一领域,有共同的认知:那就是选择正念冥想——有意识地、不加评判地关注当下。这对于让大脑更轻松,脱离受自身情绪控制非常有实效。


特地把【正念冥想】了解一下,提升自己的认知。


正念冥想(Mindful Meditation)是一种基于正念(Mindfulness) 理念的冥想形式,核心是通过“有意识地、不加评判地关注当下”,帮助个体脱离对过去的懊悔、对未来的焦虑,回归当下的身心体验,从而提升觉察力、缓解压力,并培养对自身情绪和想法的接纳态度。


一、正念冥想的核心:先理解“正念”

正念并非“什么都不想”,也不是“放空大脑”,而是一种主动的、非评判的觉察状态。它源自东方佛教的禅修传统,后经美国心理学家乔恩·卡巴金(Jon Kabat-Zinn)整合为“正念减压疗法(MBSR)”,成为现代心理学和医学中广泛应用的压力干预工具。

简单来说,正念的本质是:“此时此刻,我在经历什么?我只是观察它,不批判、不改变、不纠结。

比如:当你感到焦虑时,正念不是“赶走焦虑”,而是“觉察到‘我现在在焦虑’,我的心跳在加快,我的眉头在皱着——我只是看着这些感受,不骂自己‘没用’,也不担心‘焦虑会持续多久’”。


二、正念冥想的核心原则

练习正念冥想时,需遵循三个关键原则,这是区别于其他冥想形式的核心:

1. 非评判性(Non-judgment)

不对当下的体验(想法、情绪、身体感受)贴“好/坏”“对/错”的标签。比如:冥想时走神了,不批判自己“专注力真差”,而是轻轻提醒“我走神了”,再把注意力拉回来——这本身就是正念的练习。

2. 当下觉察(Present-moment awareness)

锚定“此时此刻”的体验,而非沉浸在过去的回忆(“昨天不该说错话”)或未来的担忧(“明天的会议会不会搞砸”)。通常会以“呼吸”“身体感受”为“锚点”,帮助注意力留在当下。

3. 有意识的关注(Intentional attention)

主动选择关注的对象(如呼吸、身体),而非被动被杂念、外界干扰带跑。比如:听到窗外的噪音时,不被噪音“牵着走”,而是先觉察“我听到了噪音”,再重新回到对呼吸的关注上。


三、正念冥想的常见练习方法(入门级)

正念冥想无需复杂的工具,随时随地都能练,以下是两种最适合新手的方法:

1. 呼吸锚定法(最基础,5-10分钟)

这是正念冥想的“入门第一课”,核心是通过关注呼吸,训练专注力和觉察力:

步骤1:准备

找一个安静、不被打扰的环境,可坐(椅子、垫子均可,腰背自然挺直,不僵硬)、可躺(避免睡着),双手自然放置,闭眼或半闭眼(减少视觉干扰)。

步骤2:关注呼吸

将注意力轻轻放在“呼吸的感受”上——不需要刻意控制呼吸(不用“深呼吸”,正常呼吸即可),只需觉察:

空气从鼻腔进入时,鼻腔的清凉感;

呼吸时腹部的起伏(或胸部的起伏);

呼气时空气离开身体的温热感。

步骤3:应对杂念

冥想中一定会走神(比如想到“等下要吃什么”“刚才的消息没回”),这是正常的!此时不用焦虑,只需:

1. 觉察到“我走神了”(不带批判);

2. 轻轻将注意力“拉回到呼吸上”;

3. 若再次走神,重复“觉察→拉回”的过程——这就是练习的核心。

2. 身体扫描法(适合关注身体感受,10-15分钟)

通过逐部位关注身体感受,帮助个体连接“身心”,缓解身体紧绷(尤其适合久坐、压力大的人):

步骤1:准备

平躺在床上或垫子上,全身放松,闭眼,先关注几次呼吸,让身心平静下来。

步骤2:逐部位觉察

从“脚趾”开始,逐部位将注意力移到身体各处,感受该部位的“真实体验”(没有感受也是一种感受):

脚趾:是否有紧绷感?是否有温热感?是否有麻木感?

脚掌、脚踝、小腿、膝盖、大腿……(每个部位停留30秒-1分钟);

最后到腹部、胸部、背部、手臂、双手、脖子、头部、面部。

步骤3:整体觉察

当关注完所有部位后,花1-2分钟感受“整个身体的整体感受”,再慢慢睁开眼睛。


四、正念冥想的核心益处(有科学依据支持)

大量心理学和神经科学研究表明,规律的正念冥想(如每天10-15分钟)能带来多方面的积极影响:

维度 具体益处
心理层面 减轻焦虑、抑郁情绪;降低对负面情绪的过度反应;提升情绪稳定性和自我接纳度。
生理层面 降低皮质醇(“压力激素”)水平;改善睡眠质量;缓解慢性疼痛(如头痛、背痛)。
认知层面 提升专注力和注意力持续度;减少“走神”频率;增强对想法的“觉察力”(而非被想法控制)。

五、新手常见误区(避坑指南)

1. “我必须清空大脑,不能有任何杂念”

错!正念的核心不是“无杂念”,而是“对杂念的觉察”。每个人冥想时都会走神,关键是“走神后能否温和地拉回来”——这才是练习的意义。

2. “我必须盘腿坐,不然不算正念”

错!姿势不重要,“舒适且能保持清醒”才重要。坐椅子、靠在沙发上、甚至站着,都可以练习正念,无需追求“标准禅修姿势”。

3. “练了几天没效果,我不适合正念”

错!正念是“技能”,需要长期练习才能见效。就像健身需要每天练才能增肌,正念也需要每天10分钟,坚持2-4周,才能明显感受到情绪和专注力的变化。

4. “正念能解决所有问题,练了就不会焦虑了”

错!正念不是“情绪橡皮擦”,不能消除负面情绪,而是帮助你“不被负面情绪控制”。比如:焦虑时,你能觉察到它,不被它牵着走,从而更冷静地应对问题。


总之,正念冥想不是“玄学”,而是一种可学习、可练习的“觉察能力”。它的核心价值在于:让你从“被想法、情绪、外界压力推着走”的状态,回归到“能主动观察、接纳、掌控自己”的状态,最终获得内心的平静和自在。

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七哥日志
汪印八
推荐于:2005-04-13

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