贵州文化   黔西南州文化   《半山亭记》全文 [内容]

张之洞11岁时在兴义府（今贵州省安龙县）撰写的《半山亭记》全文如下：

《半山亭记》

岁在壬寅，家大人先守是郡，文风雅俗，焕然一新，固常与民同乐者也。由是常徘徊于此阁，以寄胜概；而亭未有焉。然其烟云万状，锦绣千重，早已毕具于目前。盖天钟灵于是，必待太守以启之也。爰乃建亭于阁之东偏，古径半弯，危廊数转，不崇朝而功成，易如也。

每当风清雨过，岩壑澄鲜，凭栏远眺，则有古树千红，澄潭一碧，落霞飞绮，凉月跳珠，此则半山亭之大观也。且夫画栏曲折，碧瓦参差，昭其洁也。分瓜请战，煮茗资谈，昭其事也。若夫柳岸晓风，芦花残月，云腾碧嶂，日落深林者，亭之朝暮也。水绿波澄，莲红香远，月白风清，水落石出者，亭之四时也。沙明荷净，舞翠摇红，竞秀于汀沚者，亭之晴也。柳眉烟锁，荷盖声喧，迷离于远岸者，亭之雨也。晴而明，雨而晦，朝而苍翠千重，暮而烟霞万顷，四时之景无穷，而亭之可乐，亦与为无穷也。

至若把钓人来，一蓑荷碧，采莲舟去，双桨摇红，渔唱绿杨，樵歌黄叶，往来不绝者，人之乐也。鹭眠荻屿，鱼戏莲房，或翔或集者，物之乐也。衣带轻缓，笑语喧哗者，太守游也。觞飞金谷，酒吸碧筒，宾客纷酬，杯盘狼藉者，太守欢也。题诗励士，把酒劝农，四境安恬，五谷垂颖者，则太守之真乐也。俄而夕阳在山，人影散乱者，太守归而众宾从也。是则知其乐，而不知太守之乐者，禽鸟也。知太守之乐，而不知太守之乐民之乐者，众人也。乐民之乐，而能与人、物同之者，太守也。

夫美不自美，因人而彰，兰亭也。不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。岳阳之楼，晴川之阁，不有崔、范之品题，则巍观杰构，沉沦于湖滨江渚矣。是地也，不逢太守，则锦谷琼花，不现其佳境矣。为此亭也，则胜迹不令就荒，名花俱能见赏，凡夫出尘拔萃，必无沉滞而不彰矣，所以谓之与民同乐也。不志其佳，使花香山翠湮于野塘，不传于奕世，是贻林泉之愧也。故挥毫而记之，犹恐未能尽其致也。

既望，南皮十一龄童子张之洞香涛撰。

【创作背景与价值】

1. 历史背景：清道光二十八年（1848年），张之洞之父张锳任兴义府知府期间，主持加高招堤并新建半山亭。竣工宴会上，11岁的张之洞即席挥毫，以790余字成文，震惊四座。

2. 内容核心：文章以山水为引，盛赞其父张锳“德及则信孚，信孚则人和，人和则政多暇”的治政理念，强调“与民同乐”的情怀，并通过“美不自美，因人而彰”的哲理，将自然景观与人文精神相融合。

3. 文学特色：仿欧阳修《醉翁亭记》、范仲淹《岳阳楼记》笔法，骈散结合，辞藻华丽，且以少年视角展现宏大格局，被誉为“神童之作”。文中对招堤四时景色的细腻描绘（如“柳岸晓风，芦花残月”“莲红香远，月白风清”），至今仍为安龙山水增色。

4. 文化影响：该文刻于半山亭石壁，成为安龙重要文化遗迹。张之洞晚年虽位极人臣，仍对安龙怀有深厚情感，其“中体西用”思想与早年在贵州的经历不无关联。