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《李发模先生赋》
文、侯尚培
夫黔北绥阳，娄山耸翠接穹苍，乌水汤汤润沃壤。地属川黔锁钥，山连巴蜀屏障，襟赤水而带乌江，控黔中而扼滇东。自尹珍设帐传经，文脉开黔北之先；明清骚人荟萃，诗声振西南之野。此乃“中国诗乡”，钟灵毓秀，代出贤良。有李公发模者，诞于斯壤，长于斯乡，以诗为魂，以笔为枪，号“诗魔”而名动天下，著华章以光耀诗坛。六十载笔耕不辍，七十部诗文传世，其志如磐石，其情如赤焰，其功如丰碑，诚当代诗坛之翘楚，黔北文脉之脊梁也。
公讳发模，字无考，曾用笔名漠漠、魔公。生于戊子年四月二十八日（公元一九四八年四月二十八日），汉族，中共党员。少承家学，性敏而志笃，垂髫之年便嗜诗书，总角之时已露文才。常于田埂之上诵诗，在油灯之下笔耕，黔北之山水，乡土之烟火，皆化作其心中之诗行，眼底之波澜。一九六五年，公年方十七，始发表作品，初露锋芒于文坛，彼时虽年少，却已显露出对文字之驾驭，对生活之洞察。然命运多舛，早年历经坎坷，或困于生计，或迫于时势，却始终未改对文学之赤诚，未弃对诗歌之执着。他于苦难中汲取力量，于困顿中坚守初心，如黔北之青松，经风雨而愈挺拔；似乌江之磐石，历浪淘而更坚韧。
一九七九年，岁在己未，公年三十有一。其长篇叙事诗《呼声》，于《诗刊》第二期横空出世。此诗洋洋洒洒，字字泣血，句句含情，如惊雷贯耳，震动诗坛；似洪钟长鸣，唤醒人心。诗中写民生之疾苦，诉百姓之呼声，道时代之变迁，字字皆出于肺腑，句句皆源于生活。此诗一出，便斩获中国首届诗歌奖，一时洛阳纸贵，好评如潮。前苏联著名评论家叶甫图申科读罢，叹为观止，盛赞其为“中国新诗的一块里程碑”。公亦因之得“诗魔”之名——所谓“魔”者，非妖非怪，非痴非狂，乃对诗歌之痴迷到极致，对真理之执着到纯粹，对苍生之悲悯到深沉。他为诗而生，为诗而狂，诗即其命，命即其诗，此乃“诗魔”之真意也。
公之求学之路，亦非坦途，却始终孜孜不倦，求知若渴。一九八四年，公负笈北上，入鲁迅文学院深造。鲁院乃文学之殿堂，汇聚天下英才，公如饥似渴，博览群书，于古今中外之文学经典中汲取养分，于名师益友之交流中拓展视野。一九八六年，公再入北京大学中文系作家班，北大之底蕴深厚，文风鼎盛，公浸润其中，深受熏陶。他于燕园之内，听名师授课，与同窗论道，读万卷书，行万里路，学识日进，眼界日阔。此数年之学，如春风化雨，滋养其心田；似熔炉锤炼，铸就其诗魂。使公之诗，既有乡土之质朴醇厚，又有文人之雅致风骨；既有时代之锋芒锐气，又有历史之厚重深沉。
学成归来，公怀满腹经纶，抱赤子之心，投身于文学事业，亦肩负起社会责任。一九九四年，公任贵州省作家协会副主席，自此便以推动贵州文学发展为己任。他奖掖后学，扶持新人，对青年作家悉心指导，倾囊相授；他搭建平台，创办刊物，为贵州文学创作营造良好氛围。一九九八年，公任遵义市文联主席，更是兢兢业业，恪尽职守。他组织文学活动，举办诗歌大赛，让黔北之诗声传向更远之地；他以身作则，率先垂范，以自己之创作实践，引领贵州诗歌之潮流。在公之努力下，贵州文学界人才辈出，诗风鼎盛，“中国诗乡”之名更加响亮，黔北文脉得以绵延不绝。
公之创作，洋洋大观，浩如烟海。自一九六五年至今，六十载笔耕不辍，累计出版诗文集七十三部。从《呼声》之振聋发聩，到《偷来的正午》之意蕴悠长；从《魂啸》之激荡心灵，到《想带遵义去北京》之豪情满怀；从《命的边缘》之感人至深，到《白云无尽时》之意境苍茫。每一部作品，皆是公心血之结晶；每一首诗歌，皆是公灵魂之呐喊。其诗题材广泛，内容丰富，或写乡土之变迁，或记时代之风云，或抒家国之情怀，或叹人生之感悟，或颂自然之壮美，或悲民生之疾苦，包罗万象，应有尽有。
公之诗，有赤子之心，常怀悲悯之情。他以一双慧眼，凝视人间冷暖；以一颗仁心，体察苍生疾苦。他笔下有“蓄泪池”，池中盛满弱者之泪水，诉尽人间之辛酸；他笔下有“蓄血汗的盆罐”，罐中装着劳动者之血汗，道尽生活之艰辛。《记村里一强人之逝》中，公以棺木丈量乡土伦理，在“高大矮进坟墓”的哲思中，叩问生命之意义与永恒之价值。诗中写道：“棺木是大地的牙齿/啃食着人间的悲欢/高大矮进坟墓/矮也高过人间的偏见”，字字珠玑，句句深刻，引人深思。《龙门内外》里，公以体液喻文明长河，道出生命与历史之共生，展现对人类命运之深切关怀。诗中云：“泪是文明的源头/汗是历史的河流/血是民族的脊梁/三者相融，便是人间的春秋”，立意高远，意境深邃，震撼人心。公之诗，如冬日暖阳，温暖人心；如春雨润物，滋养灵魂；如暗夜明灯，指引方向。
公之诗，有家国情怀，心系天下苍生。他生于黔北，长于黔北，对这片土地爱得深沉，对这片土地上的人民爱得真挚。他的诗中，处处可见黔北之山水，处处可感黔北之风情。《想带遵义去北京》一诗，以磅礴之想象，将遵义之红色记忆与北京之国家象征紧密相连，抒发对家乡之热爱与对祖国之忠诚。诗中写道：“我想带遵义去北京/带娄山关的雄奇/带赤水河的清澈/带遵义会议的灯光/照亮祖国的心房”，豪情满怀，意气风发，令人动容。《命的边缘》则以遵义“当代愚公”黄大发为原型，创作近四千行叙事长诗，歌颂脱贫攻坚之伟大壮举，彰显新时代之英雄精神。诗中详细描绘了黄大发带领村民开凿水渠，历时三十六年，终于引来生命之水的艰辛历程，字字泣血，句句感人，将黄大发之坚韧不拔、无私奉献刻画得淋漓尽致。公之诗，将个人之命运与国家之命运紧密相连，将乡土之情与民族之情融为一体，展现出一位知识分子之责任与担当，一位诗人之家国情怀与赤子之心。
公之诗，有文化担当，传承薪火文明。他深知文化之重要，深知传承之责任，于是便以诗为媒，传承文化基因，弘扬民族精神。《敬读丰子恺》一诗，以七章磅礴诗行，礼赞“文心喂童趣”的艺术灵魂，表达对传统文化之敬仰与传承之志。诗中写道：“你以文心喂童趣/以画笔绘天真/让浮躁的世界/多了一份纯净/让疲惫的心灵/有了一处栖身”，对丰子恺先生之艺术成就与人格魅力给予高度评价，也表达了公对传统文化之珍视。公之作品中，既有对传统文化之汲取，如对诗词歌赋、琴棋书画的借鉴；又有对现代文明之反思，如对科技发展、社会变迁的思考；既有对东方美学之坚守，如对意境、风骨的追求；又有对西方文化之借鉴，如对现代派诗歌技巧的运用。公以开放之心态，包容之胸怀，博采众长，融会贯通，使自己的诗歌既有传统文化之底蕴，又有现代文明之气息，成为中华文化传承与创新的典范。
公之诗，风格独特，自成一家。其语言质朴而精炼，不事雕琢，却字字珠玑；其意象鲜明而深刻，通俗易懂，却意蕴悠长；其情感真挚而浓烈，直抒胸臆，却感人至深。他善于从日常生活中提炼诗意，于平凡事物中发现真理，于细微之处见精神。他的笔锋时而如刀锋，犀利尖锐，剖开时代之脉络，揭示社会之现实；时而如流水，温润柔和，抚慰人心之创伤，给予心灵之慰藉；时而如高山，雄伟磅礴，展现家国之情怀，彰显民族之精神；时而如溪流，清澈灵动，描绘自然之美景，抒发人生之感悟。公之诗，既有豪放之气势，如“大江东去，浪淘尽”；亦有婉约之柔情，如“小桥流水人家”；既有现实主义之深刻，如杜甫之“三吏三别”；亦有浪漫主义之飘逸，如李白之“飞流直下三千尺”。其风格多样，却又浑然一体，自成一派，令人叹为观止。
公之成就，举世瞩目，名满天下。其作品多次荣获省、市以上各类文学奖，累计达二十余次；入选中外中学教材、儿童文学选本及各类辞典选集，逾六十种；被译成英、法、俄、日、德等多种外文，在全球范围内广为流传，让世界更好地了解中国诗歌，了解中国文化。二〇二四年，公之双语诗集《白云无尽时》问世，这部诗集以中英文双语出版，既有中文之韵味，又有英文之流畅，成为中华文化“走出去”的生动实践，为中外文化交流搭建了一座桥梁。公之成就，不仅在于其个人之创作，更在于其对中国诗歌之贡献，对中华文化之传承，他以自己的力量，推动着中国诗歌之发展，弘扬着中华文化之精髓。
公之为人，谦和而宽厚，真诚而坦荡。他一生淡泊名利，潜心创作，将全部心血倾注于诗歌事业，不为外界之喧嚣所扰，不为世俗之名利所惑。虽已年逾古稀，却仍笔耕不辍，精神矍铄，每天坚持读书写作，对诗歌之热爱丝毫未减。他常说：“扎根脚下的泥土，守住精神家园。”这既是他的创作信条，也是他人生的真实写照。他扎根于黔北之泥土，汲取着乡土之养分，用诗歌书写着这片土地的变迁，记录着这片土地上人民的生活。他守住自己的精神家园，坚守着对诗歌的初心，对真理的执着，对苍生的悲悯。他以自己的言行，诠释了一位诗人的初心与使命，赢得了文学界同仁的尊敬与爱戴，也赢得了广大读者的喜爱与追捧。
黔北山水育诗魂，诗魔笔下有乾坤。李公发模，以六十载之创作，书写时代之华章；以七十部之诗文，铸就精神之丰碑。他的诗，是黔北大地的深情吟唱，是中国新诗的璀璨明珠，是人类文明的宝贵财富。他的诗，如娄山关之雄奇，屹立不倒；如赤水河之清澈，源远流长；如遵义会议之灯光，永放光芒。
今逢盛世，文运昌隆。愿李公福寿安康，笔耕不辍，继续为中国诗歌之发展贡献力量；愿公之诗魂，永照人间，激励后学，传承文脉，让中国诗歌之花，在新时代绽放出更加绚丽的光彩！愿公之诗名，与娄山共存，与乌江同流，与日月同辉，永载史册，光耀千秋！
诗曰：
娄山耸翠育诗魔，
六十春秋笔未磨。
《呼声》振聋惊四海，
丹心济世暖山河。
情牵黔北千般意，
墨染神州万首歌。
莫道桑榆天色晚，
白云无尽韵犹多。
【关于本赋作者】
侯尚培，男，汉族，1962年6月生，贵州省黔西县人，易号水西居士，网名侯尚锫，号镜清，贵州财经学院毕业，曾从事财会、地方史志、姓氏文化、易学文化系列研究工作，先后在省地县报刊发表作品，曾荣获毕节地区第三届好新闻作品第三名奖，全国第四次人口普查贵州省级先进个人奖等。因先祖侯公学书于明末崇祯四年由四川富顺侯家村迁居贵州毕节时地名为水西，故取易号为水西居士。系香港皇朝国师风水研究院副院长，中华易学文化促进会副会长、易学导师，中国国际易学联盟副主席。中华姓氏网站副站长兼总编辑，侯氏网站站长兼总编辑，中华姓氏文化促进会副会长。中华侯氏世界联谊会发起人、中华侯氏世界联谊总会总会创会会长，中华侯氏世界联谊总会总会名誉长，文化总顾问。侯氏书院副院长，侯氏书院内刊总编审。水西侯氏宗亲理事会副会长兼秘书长。世侯总会侯霸文化研究会研究员。金特安（贵州）公司文化顾问。一道诗艺社全球总社副社长，贵州总社副社长、黔西北分社社长，一道诗艺社《辞曲赋月刊》、《黔西北周刊》主编，华人文艺联盟文学顾问，中国社会义务教育网络大学副校长兼宣传部长，中国地名学会地名与姓氏文化专业委员会学术专家组成员。中华辞赋家协会理事长、特邀主编，雅号“赋乾”。上海39大群诗人微群联合会专家，主席团主席。贵州康煜科技有限公司和贵州康翌邦工程有限公司董事长。
主编《水西侯氏族谱》、《驸马侯氏族谱》，应聘黔西史志办编修《黔西县织织史》、《黔西县年鉴》等，参与收集整理家乡文人《丁扬斌先生纪念文集》。著作有：《中华侯氏》、《水西侯氏》、《丁扬斌先生年谱》、《水西奇才丁扬斌》、《白锦春秋》、《耕读堂诗文集》、《皇朝国师风水真招实战集》，编辑侯仲章先生《荷花诗抄》、侯荣基先生《侯荣基诗抄》，点校光绪《黔西州续志》。编著《中华侯氏史记》、《世侯总会发展历程》、《世侯总会“中华上谷堂”微刊汇编》、《世侯总会“上谷堂”会刊汇编》。参编《侯氏抗战英雄谱》并写序，撰有《毕节地区风景旅游颂》、《中国杜鹃花都黔西赋》、《中华侯氏源流歌》、《历史悠久的黔西文化》、《黔西风水风景赋》等纪游诗文。参编有：《侯氏抗战英雄谱》、《古韵新吟》及《古韵新吟》等。注册有：《上谷堂侯氏文化谱录研究》、《一道诗艺社辞曲赋月刊》、《一道诗艺社黔西北周刊》三个公众号。创办过网站《中华侯氏联宜网》，《怪易风水在水西》，总编《中华姓氏网（中华万家姓）》以及创办十数个博客等等，整理发表公众号文章数千篇。
