穷人思维（2）

导读：有一位男孩去农村过暑假，看到有位老农把一头大水牛拴在一根又细又矮的木桩上。就走上前，着急地对老农说：“爷爷，不行，你这样做牛会跑掉的。”老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来都是这样的。”男孩忍不住又问：“为什么会这样呢？这么小的木桩，怎么能拴住这么高大的牛？”老农对男孩说：“这头牛还是小牛犊的时候，就给拴在这个小木桩上了。刚开始，它不是那么老实待着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地望着草料了。你说有意思吗？”

穷人是忘却了自己的权利和天赋、为主人服务且依附于主人、深受主人控制与影响、不能掌控自己的人。穷人思维的特点是：

一、屈从宿命和等级的观念：

1、认为一切都是主人给予的，不是自己的劳动和智慧换取的应有的报酬，也没有天赋自己的权利。

2、认为主人天生就是主人，自己无论在智慧、才能、力量都不如主人，主人任何对穷人的友好行为都让穷人感激涕零，很少认为是主人的本分和职责，更不敢就主人的本分和职责问题提出批评和指责。

二、情感遮盖了理智，尤其是恐惧情感长期主宰自己的心灵。

其表现为：

3、胆小怕事，即使认为权利可以争取，即使有条件享受独立自主，也十分恐惧和不安，害怕主人的报复，与其争取和斗争，不如委曲求全、得过且过。而且习惯把这种胆小怕事的心理进行自我暗示、自我设限，并在自己的交往行为中将这种自我暗示、自我设限心理扩大化：很反感他人说主人的不是，自觉的维护主人的声誉和利益，害怕受到主人的惩罚和报复。

4、迷信权威、崇尚权贵和贪图眼前的物质利益，拒绝做超越情感的理性思考，害怕独立，不愿自主。由于长期让情感压过理智，不愿接受他人的启蒙，哪怕是基本的逻辑常识，选择性的遗忘和失明。

5、思维简单，门户之见很深，穷人对陌生的东西十分排斥，喜欢用简单的好人坏人、敌人朋友等简单二元对立的看法看问题。容易从众，思维一边倒，看问题的观点高度的一致。凡是主人反对的穷人也反对，凡是主人赞同的穷人无条件的拥护。其情感和行为乐意被主人牵着鼻子走，兴趣点和注意力也被主人牵制。

6、心态封闭保守、视野狭窄、身陷恋主人创造的混乱重叠的条条框框中不能自拔，迷恋主人创造的所谓博大精深的文化，不能打破主人的条条框框走向做到大道至简，理性思维的发展被限制，认为有所作为很难，把希望和行动多寄托在主人和英雄身上。对自身之外的事情漠不关心、对自身的自由无能为力。

7、在封闭的环境下，穷人渐渐的接受主人的催眠和洗脑，主人描绘的浪漫、美化的图像、似乎指日可待的未来、完美的理论、激动人心的口号让穷人乐不思蜀。

三、缺乏理性思考的人格：

8、做穷人的智慧是在主人面前示弱、顺从和友好，一旦主人缺乏监督，大多是顺而不从，能做到兢兢业业的顺从的极少，毕竟穷人也是人，能忍痛忠心的大多是图着主人的重用，好在其他下人面前做主人。

9、做穷人的一旦有机会做了其他人的管家，穷人就会仿效主人的做法在下人面前作威作福，把主人对自己的屈辱和压抑变本加厉的捞回来，享受难得的扬眉吐气。这个时候，ta在下人面前是主人、在主人面前是穷人，形成了媚上欺下、趋炎附势、作威作福的主奴性人格。

正因为缺乏理性思考的积累，穷人不能把当年所受的屈辱与付出，在管理下人的时候进行改进和升华，变控制、威逼下人为引导启发到平等独立。当然，总有少数人在主人威逼、控制之下思考和探索新的出路的，如果加上外因，善于思考和探索穷人会学习、反思、选择和行动。

当然穷人在屡屡的反抗主人失败后，会陷入一种消极的犬儒心态，更加得过且过，自我设限、自我暗示，把获取自由和独立的希望看寄托的具有超强能力的英雄身上，渴望、崇拜英雄；只希望他人挺身而出，自己搭便车，享受英雄斗争获得的成果。

英雄改朝换代之后，搭便车的穷人，不好意思、也没有意愿和能力监督限制获得了统治权的英雄，英雄见自己的权力缺乏监督、控制，又慢慢变得专制独裁起来。历史就这样循环往复。直到有新的外来的超越以往的主奴关系的思想和社会实践。

为什么会盛产穷人？

穷人思维不是短时间形成的，是统治的暴力集团对民众长期驯化的结果。

驯化的关键有三点：

第一是暴力威胁与打击。暴力打击让民众处于生存困难的被动境地，统治集团全面掌控的民众赖以生存的物质财富，控制了经济的命脉，民众缺乏经济自由，其生存发展必须求助和依靠统治集团，统治者通过暴力控制物质财富形成主人和穷人关系。

第二是生存与精神依附。主人不仅给穷人提供了生存的环境，甚至安逸的生活，主人还给通过精神控制与情感诉求让穷人甘心为穷人。为了更多的培养穷人，主人让穷人隔离独立启蒙教育，有选择性的让穷人穷人学习科学技术，以便培养聪明勤快的穷人。通过思想与精神控制让穷人甘心为穷人是最有效和成本最低的。一旦穷人有不满、反抗和独立倾向，主人就会重拾暴力这个武器来教训和镇压。

第三是创造和维持封闭的环境，包括生存环境和精神环境。避免穷人感受外面的不同世界，尤其是外来的理性独立的思想。一旦理性独立思想和文化侵入，主人会想办法误导和歪曲理性独立的思想理论。实行强化的愚民教育，用物质利益、感官享受和生存与精神依附盖过超越物质与情感依附的理性，让穷人甘心为奴，以求主人的统治稳定。

穷人思维是在专制与极权统治下弱势群体保存自我的一种常用思维，这种思维的对立面是自由思维，穷人思维和自由思维是可以转换的，只有改变这种穷人思维才能摆脱穷人的身份。

穷人为什么穷？穷人爱怎么想？我是穷人吗？我愿意一直做一个合格的穷人吗？穷是我专利吗？我不想穷，那我的改变何在呢？

没有行动，没有思考，没有变，我就只能穷。

要不穷，就先变态！改变态度吗，从这一刻开始，从当下开始。