作者：龙瑞见
兴义者，兴达五义之城也。
处蛮野之荒，偏西南一隅，民族三十，布苗为多。尊孔三千年，生生不息。浩浩华夏，名城上百，独以兴达五义冠名者，唯斯城也。
有曰：世风易老，经年变迁。长世不衰，山川必有其渊。彩云之下，神之所爱，铸一山二林一谷一泉而传五义。
天地无隙，鸿蒙相连，红日当空，方分剔云与湖，谓之云湖山。天地寥廓兮万物藐小，人有灵兮当守节操，示知以礼。万山聚首，万峰成林，扶老携幼，逶迤五百里，谓之万峰林。山石有情，人何以堪，示知以义。有巨蛟独大，遇风雨而嘶鸣。瑶池振，玉琼移，倚天坠落，天崩之成鈎，地裂之成隙，百里裂划，谓之马岭峡谷。世人夜思之天威，日行之战业，示知以智。蛟龙既除，司雨无主，天旱三年，果腹食土。民众祷而身化石，谓之泥凼石林。天感其诚信，至此山多雾，石多涔，土多润，草多露，滴水成泉。呼山山应，呼石石答，不呼间歇喷泉，谓之间歇泉，示知以仁。五义既全，六易具备。天分四时，人法自然。夏无酷暑，冬无霜冻。通达天地兮万物有灵，执义广布兮立于世间。
有曰：物华兮天宝，地灵兮人杰。百种珍稀树聚此而生，千样中草药沾土而发。灵芝天麻逢雨露以探头，杜仲黄柏待知己而采撷。熠熠百里兮乃煤海之光，耀耀张狂兮实黄金之芒。名其微而义其长，地之狭而福其倡。无论汉之夜郎，宋之自杞，莫不择此以居①。与汉较大小兮②，无非持信以礼，诚信达言。挡蒙古百万铁骑③于域外兮，不过义为本，智当先。至于历千年无争战弥祸，民生和乐，非文以化之不可。人守仁义礼智信，文传诗书礼仪乐。八音有序，素声以歌④，始知天籁浩淼，非人间所悟。叠椅入云，舞狮腾上⑤，可谓胆力无穷。涉足民居，常见汗牍⑥之形，辨听童谣，分明有高山流水之音。远瞻猫猫洞遗址⑦，依稀可辨古人类足迹。近观弹丸五里，弹指十年，辈出多少豪杰：一省主席，一总司令，一军政部长，一时舞动民国风云⑧。更况烈烈八年抗战，何氏只手接东瀛降表⑨。赳赳乎中华，一雪百年国耻！
万年脉成，愈年渐长！民风似水，五义流淌。游人忘返于山水，神游于蛮荒，与天对话，顿知身在何方，心在何处。商贾如云归来，首择五义之源。与斯民交易，无尔虞兮我诈，怡然生财，厚积兮薄发。况一鸡鸣而三省白，襟两江而达桂粤⑩。蜀渝厚实，以为后庭。东南诸国，皆在足下。居是天蓝地绿水清人和，业是蒸蒸日上兴旺发达。乐土兮乐土，不如早栖！人生兮人生，尚有何翼？
呜呼！大道无形，至理皆通。百里之流，不拘一丘一壑；千年之风，自有越山岗之宽胸。五义之都，福泽吾世人于万古！
